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色彩，各拥地盘，互不往来，道场子孙化私有化，丧失佛制十方道场的精神，道场寺院功利商业气息越来越浓。如果寺院道场没有修道的气氛与情操，宗教精神迷失，走入商业气息，完全“俗化”，佛教前途真是堪忧!宏印身为...正是体现了国家的监控，各级佛协和寺庙进行“属地化管理”，实际上要受同级宗教行政部门的领导。佛协与寺庙也有某种上下属的行政关系，实际上是由当地佛协委派寺院主持的。在这样的体制下，人间佛教的发展中不可避免会...
吴妙琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071584669.html
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所以发心出家非常伟大，但没有讲经说法、没有闻思学习，这就非常遗憾了。各地的寺院道场应该要有闻思，要学习佛法，懂得修行，如果没有这些，寺院修得再金碧辉煌，吃的穿的再样样齐全，我觉得也不是太重要。因为我们...上也意义不大。因此我们身为出家人，一定要知道什么该做、什么不该做，以戒律来衡量要求自己。
当然，光是一个戒律的约束也不行，还必须要有出离心和菩提心，懂得般若空性或者密法的甚深窍诀。现在有些寺院...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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也受了很大的影响，一般寺院道场的收入也少了一半。可是，新加坡佛教居士林不但没有受到影响，收入还月月增长。这是什么原因？我们把佛陀的教诲证实了！只要你认真努力去修因，果报自然来，你修财布施，你一定得财富...：“我要拿来做私人写信用？”如果没有，就犯了偷盗戒。这就是你的修善中夹杂不善。除此之外，还有一件事更容易犯。寺庙的电话也是公家的，拿这个电话跟朋友聊天闲谈，也犯盗戒。偷盗道场东西的罪，《地藏经》上有...
净空法师讲述
|十善|十善业道经|命运|因果|
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”则用於指挥“行动”，“大磬”并有振作心神的作用。“引磬”在不敲“铛、铪、铃鼓”时，在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”之用。 小寺院道场人数少，“维那”、“悦众”两者往往都由一人兼任。於是“大磬”和“...，世局变乱，人事全非；道场颓荒，僧伽星散。台湾寺院，格局轻简，住众寥寥。以上所说那些风范“板”法，早已不复见闻。后继无人，法门衰败；抚今追昔，良可慨也！ 戒尺 “戒尺”也是佛教的一种“呗器”——“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421340917.html
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非常重要。无论是官场、商场、学校、社团、或是私人之间，“印”的使用，都具有证明、信用、鉴别、责任、法律等许多的作用。 佛教的寺院道场，以及其中的住众们，都多少会拥有一些经像、法器、家俱、被服等器物的...熟皮曰‘韦’）为之，广一尺八寸，头有钩。从后转向前，拘两膝，令不动故。为乍习坐禅易倦，用此检身。助力故，名善助。用罢，屏处藏之”。 香板 民国三十八年大陆沧陷以前，国内各大丛林各大寺院，几乎都有“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421440918.html
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而且非常重要。无论是官场、商场、学校、社团、或是私人之间，‘印’的使用，都具有证明、信用、鉴别、责任、法律等许多的作用。 佛教的寺院道场，以及其中的住众们，都多少会拥有一些经像、法器、家俱、被服等...又一字顶轮仪说：‘若用□字真言，加持数珠七遍，用持课时，一遍成千遍。’ 再者；随‘念珠’的种类不同，其念诵的功德利益，也有胜劣之差异。—据陀罗尼集经说，以水精珠，最为第一。摄真实经卷下建立道场发愿品...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
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寺院早晚课的诵文多以楞严咒，弥陀经、八十八佛为主，其余部份也大同小异。但也有些寺院并不是这样，他们或以原始佛教修持法，或每日念诵不同经典，或念佛、拜佛或打坐……，因应各寺院道场僧人的行持法门而有不同的...薰修希胜进] 印度气候炎热，初期佛教僧人平日是四处游行，或在树下、露地、阿兰若独自修行，只在雨季时期，才营建草屋定处安居。 佛教传入中国后，僧人们过的是寺院生活，虽有不属固定的寺院，四处行脚参学的游方僧...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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印度，原为僧人死后处理尸体的方法，佛教东传后，中国、日本亦多用之。 超荐 又称超度。佛教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，为亡者诵经拜忏，谓之超荐。 净房 寺院道场中，对厕所的通称。 结夏安居 ...三菩提，译作无上正等正觉、无上菩提。 冀求无上菩提的心，称作无上菩提心或菩提心；佛成道的处所，称为菩提道场，其道场之树称为菩提树。 开静 开觉静睡。指寺院晨朝鸣板，催促僧众起床。 开放静虑。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两颊应作执杖药叉，次旁一面作六神通变，又于一面画作五趣生死之轮，檐下画作本生事于瞻病堂画如来像躬自看病。’”佛陀住世时，佛教壁画已是庄严寺院道场的重要艺术。后世佛弟子更将佛菩萨圣像绘于纸、绢、壁上，...等，乃至过年前清洗佛像、打扫寺院环境等，都需要征求众多信徒参与出坡，以便让僧众有更多的时间投入社会的弘化工作。 信徒参加出坡，不仅是护持道场的表现，也可以从工作中广结善缘、开发智慧、累积经验、学习...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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闽的佛教交流，即台湾佛教僧侣赴鼓山受戒的情形；明治42年之后，台湾寺院传戒的情况、大正8年比丘尼的出现，随之三大尼僧道场的成立，以及尼众的发展等的课题。 关键词：1.外江僧 2.本地僧 3.台湾...昭和3年）法云寺第七次传戒，根据同戒录，时有二百十七位戒弟子，其中女众弟子就多达一百九十七位， 页263 而一善堂出身的有三十八位。又在法云寺内设有女众修行的研究院，[42] 如此在同一个寺院道场，...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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